京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级p>

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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