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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思 秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

  秋(qiū)以为期句(jù)式特点,秋以为期句式判断是倒装句中的状语后置句的。

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秋(qiū)以为期(qī)句(jù)式特点,秋以为期句式判断

  倒装句中的状语(yǔ)后置句。

  “秋”是“以”的宾语(yǔ),正常语序为“以(yǐ)秋为期”。

  将(jiāng)子无(wú)怒,秋(qiū)以为期:请你(nǐ)不要生怨气,以秋(qiū)天为(wèi)期(我等你)。

氓的词(cí)类活用

  ①其(黄(huáng))而陨:变黄(形容词作动词)

  ②(二三)其(qí)德:经常改变(biàn)(数词作动词(cí))

  ③(夙)兴(夜)寐:在白天/在晚上(名词作状语)

  ④三岁食(贫):贫困的生活(huó)(形(xíng)容(róng)词作名(míng)词)未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思>

  ⑤士(shì)(贰)其行:不(bù)专一(yī),有(yǒu)二心(数(shù)词作动词)

氓节选

  原文(wén)

  氓(máng)之蚩蚩,抱布贸丝。

  匪(fěi)来(lái)贸丝,来即我(wǒ)谋。

  送子(zi)涉淇,至于顿丘。

  匪我(wǒ)愆(qiān)期(qī),子(zi)无良媒。

  将子无怒(nù),秋以为期。

  翻译(yì)

  憨厚农(nóng)家小伙子,怀(huái)抱布(bù)匹来换(huàn)丝。

  其实不是真(zhēn)换(huàn)丝,找个机会谈婚事。

  送(sòng)郎送过(guò)淇水西,到(dào)了顿丘情(qíng)依依。

  不是我愿误佳期,你(nǐ)无媒人失礼仪(yí)。

  望郎(láng)休要发(fā)脾(pí)气,秋(qiū)未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思天到了来迎(yíng)娶。

秋以为期(qī)是什(shén)么(me)句(jù)式?

  是(shì)宾语前置(zhì)。

  “秋”是“以”的(de)宾语,正常语序为(wèi)“以秋(qiū)为(wèi)期(qī)”。

  出自(zì)先秦佚(yì)名(míng)《诗经·卫风·氓》:“匪(fěi)我愆期,子无良媒。

  将子无怒,秋(qiū)以为期。

  ”

  译文(wén):并非我要(yào)拖延约(yuē)定的婚期而不肯嫁(jià),是因为你没(méi)有找好媒(méi)人。

 未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思 请郎君不要(yào)生(shēng)气,秋天到了来(lái)迎娶。

  扩(kuò)展资料(liào)

  《卫风·氓》是一(yī)首上(shàng)古(gǔ)民间歌谣,以一个女子之口,率真地(dì)述说了其情变经历和深切体(tǐ)验,是一帧情爱(ài)画卷(juǎn)的鲜活(huó)写喊盯照,也为后人留下了(le)当(dāng)时风俗(sú)民(mín)情的(de)宝贵资料。

  诗中(zhōng)虽以抒情为主,所(suǒ)叙的故(gù)事也还不够完整细致(zhì),但(dàn)它已将女(nǚ)主人公(gōng)的遭遇、命运,比较(jiào)真实地反映(yìng)出来,抒(shū)情叙(xù)事融(róng)为一体,时而(ér)滚(gǔn)渗睁(zhēng)夹以(yǐ)慨叹式(shì)的议(yì)论大岁(suì)。

  就这(zhè)些方面说(shuō),这首诗(shī)已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。

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